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自强不息

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【转载】处世大全(言辞篇)  

2016-01-19 20:33:21|  分类: 处世学问 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自君子一言《处世大全(言辞篇)》

处世大全(言辞篇) - 酒鬼鼠  - 酒鬼鼠

1、要说真话,更要讲技巧

知道真相是很危险的,所以聪明人是不会轻易把真相说出来的。是不是应该说出真相,这是需要技巧的。不少善解人意的医生都知道使真相更容易被接受的方法,因为如果病人知道真相,很多时候是非常痛苦的。同样是真相,有的人知道后会表示感谢,有的人就会勃然大怒。对聪明人来说,如果需要说明真相,很多时候暗示一下就足够了,根本不用说什么。对那些有身份的人来说,千万不要直截了当地告诉他们真相,最好是包上糖衣哄哄他们。

 《智慧书·210》狐狸与刺猬

一只狐狸在渡过湍急的河水时被冲到一个深谷中,弄得遍体鳞伤,躺在地上一动也不能动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了狐狸的全身。这时,一个刺猬走了过来,看见狐狸十分可怜,就问:“你需不需要赶开这些蚊蝇?”狐狸有气无力地回答说:“不用啦,请你千万不要再打扰他们。”刺猬感到奇怪:“为什么?”狐狸说:“千万不要,这些蚊蝇已吸足了我的血,不再咬我了。你如果赶跑他们,那另一些更饥饿的蚊蝇就会来咬我,我剩下的血就会被吸干。”

处世潜规则:

了解了事物的真相,就会做出比较有价值的决定。可是说明真相是要讲究方法的。聪明人讲究方法,愚蠢人直来直去。 

2、口气温柔,话语甜蜜

箭只能刺透一个人的身体,而恶言恶语刺透的则是人心。好的糖块能让人吐气若兰。让言语被人乐意接受需要巧妙的技术。不少事情都靠言语来完成,光凭几句妙语就能让人摆脱困境。当人们自高自大或不切实际的时候,你可以用空洞的言语来对付他们。如果你的嘴里都是蜜,那么你要说的话就成了即便是你的敌人也会喜欢的糖。实践证明,被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。

 《智慧书·267》病人还愿

有个穷人生了病,病情越来越严重,医生们都说毫无希望了。但他仍对众神祷告,如果他的病能好,一定献上一百个牛头作祭品,还要给庙里献匾。站在他旁边的妻子问:“这笔钱从哪来?”那人答道:“你以为神是为向我要这些东西,才医治好我的病吗?”

处世潜规则:

有钱钱打发,无钱话打发”,“好话一句三冬暖”。让你的语言粘上蜜糖,你的前途就会更加光明。 

  3、言行举止,适得其时

做事严谨的人不仅学识渊博,而且十分注意自己的言谈举止。他们不轻易说话做事,对自己的一言一行都很在意。他们要么不露声色,要么雷厉风行,他们的言行举止总能适得其时,恰倒好处。而且在给人忠告时,总能通过诙谐幽默的方式实现自己的目的,效果往往比一本正经的教诲更好。对有的人来说,闲聊中不经意传达出的智慧比高雅的技艺还要略胜一筹

 《智慧书·22》第欧根尼的抱怨

一次,古希腊哲学家第欧根尼旅行时遇到一条洪水泛滥的河,他站在岸上望洋兴叹。这时,一个经常背人过河的人走了过来,十分友好地把他背过了河。过河之后,他很感激这个背他过河的人,于是就站在河岸上抱怨自己因贫穷而无法报答这位行善的人。正当他为这件事烦恼时,却发现那个人又在背别人过河。第欧根尼走上前对背他过河的人说到:“刚才我本来想谢谢你,但现在我不必再感谢你了。因为我知道你对谁都一样,你不加选择的这样做,只不过是一种怪癖。”

处世潜规则:说话和做事要因人而异,不能不加选择。如果对任何人都不加审慎地行善,得到的就不是赞誉,而是骂名了。 

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4、用语言给自己定位,用行动为自己正名

语言和行为是展示自我的两种工具,符合身份的语言,可以为自己准确定位;符合语言的行为,可以进一步证明自己的为人。仅有漂亮的语言,只能得到暂时的认可;缺少语言装饰的行为,同样不会引起别人的注意。只有将语言和行动有机结合起来,并能十分得体地表现出来,人才会变得更加成熟和完美。

《智慧书·202》青蛙当医生

一只青蛙从低洼潮湿的家里跳了出来,大声地对别的野兽吹嘘:“我医术精湛,手到病除,是包医百病的名医!”一只狐狸讥笑到:“你连自己的跛足和满身的皱纹都治不好,还吹牛说能给别人治病,这不是笑话吗?”

处世潜规则:火车不是推的,牛皮不是吹的,有三分的本事非说有七分,一旦遇到较真的,就可能会露马脚。对一个人进行判断,决不能被其言语所迷惑,而要注重其言行是否一致。所谓听其言,而观其行。 

 5、言行统一,言语价值靠行动支持

有的人善于言语,有的人善于行动,两者的区别就像有的人是因为看中你而成为你的朋友,而有的人是因为看中你的地位而与你成为朋。口出恶言,即使没有恶行,已经是很恶劣的;可是没有恶言而干坏事的人更是恶劣之极。一个人不能靠言语果腹,也不能以礼仪度日。只有虚伪的人才满足于空言,言语的价值必须以行动来支持。一个聪明的人要学会分清哪种树结果实,那种树只能用来遮荫。

 《智慧书·166》马与马夫

从前,有个马夫偷偷地把喂马的大麦卖掉了,可是依旧每天给马擦洗,用梳子梳理马毛。马对马夫说道:“如果你真心想要我长得美,就不要再卖掉喂我的大麦了。如果我吃不饱,我的毛无论怎样梳理都是不会油光闪亮的。”

处世潜规则:话是软的,行动才是硬的。专门依靠说话是不能解决问题的,只有靠行动来支撑,话才是有实际价值的东西。虚情假意的花言巧语不可能获得人心。 

  6、心口一致,不要给人留下笑柄

一个人不要干有损名声的事,更不要干只能带来鄙视而又有损于名誉的空幻之事。有的人很任性,喜欢用不同的表现来发泄自己的任性。如果你不是一个疯子,是一个神志清醒的人,那么,任何任性的表现都是不应该有的。有的人什么东西都喜欢,聪明人拒斥的一切东西,在他们那里都是来者不拒。这种人对任何一种奇癖怪行都津津乐道,他们尽管因此为人所知,可是他们传播出去的只是臭名,留给人的是只有笑柄。即使是追求智慧,聪明人也知道避免矫揉造作、抛头露面,特别是在容易使人显得滑稽的场合。

 《智慧书·30》樵夫与狐狸

为躲避猎人们的追赶,一只狐狸拼命逃窜,正好遇见一位樵夫。狐狸求樵夫把他藏起来,樵夫答应了,就叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿,猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落。樵夫一边大声说“不知道”,又一边做手势,告诉猎人狐狸躲藏的地方。猎人听了樵夫的话,可是没留意他的手势,走了。狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走。樵夫责备狐狸说:“我救了你一命,你一点谢意都不表示?”狐狸说:“如果你的手势与你的语言一致,我倒是应该好好地感谢你了。”

处世潜规则:喜欢抛头露面,说一套做一套的人,总有一天是会被人抛弃的。与人交往,贵在“诚”字。如果嘴里说做好事,而行为上却作恶,你就会很快变成一个孤家寡人。 

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 7、先使对方高兴,自己才能高兴

你如果不能很好地取悦他人,那么取悦自己的结果往往是自我陶醉,而自我陶醉所带来的常常是他人的轻蔑。把钱借给自己,你就等于欠了别人钱。一味自高自大、我行我素,是不会有好结果的。自己赞美自己是一种疯狂的表现;在别人面前吹捧自己就是疯子加傻子。有的人稍微聪明一点,经常给自己留条后路,于是不断地问人:“我说得对吗?”“你知道吗?”他们这样做的目的是希望获得对方的赞美或吹捧,可是却表现出了他们对自己的不自信。虚荣心强的人喜欢在自己讲话时听到回应,渴望有人喝彩,可是帮了这种人倒忙的正是那些嚷着“说得好!”的人。

 《智慧书·141》老鼠与黄鼠狼

老鼠与黄鼠狼开战,可是每次都是以老鼠大败而结束。老鼠是最聪明的动物,于是他们聚在一起商议对策,结果一致认为,他们之所以失败,就是因为没有一个很好的将领。经过一番讨论,他们举手表决选举出几只老鼠作将帅。这些将帅希望自己显得与众不同,于是就在自己的头上绑上角。老鼠和黄鼠狼的战事又起,老鼠再次被得大败。老鼠兵们很快就逃进了老鼠洞里,可是那些老鼠将帅因为头上有角没法钻进洞去,全被黄鼠狼吃掉了。

处世潜规则:很多人因为一些几乎不存在的东西而改变了自己的本性,最后落得身败名裂。喜欢听好话是人的一种需要,可是聪明人首先有自知之明,所以他们不会陶醉,因而能够保持比较长久的运气。 

8、言行有风度,逆境保平安

有了真本领还不能说万事大吉,还必须顾及左右周围的环境。一个缺乏风度的人,往往到处都会遇到尴尬,即使做的是正义而合理的事情也会让人觉得味道不正。如果风度可人,你常常就能一俊遮百丑。即使回绝人的“不”字,也能让人感到堂而皇之。风度能够使真理更甘甜,让老脸焕发青春。干事的时候,举手投足非常重要。令人愉快的言行常常会令人倾倒,而使人厌倦的举止往往会使人扫兴。因此,美妙的风度是人生的瑰宝。只要言行得体,一个人就能够在任何逆境中都能平安大吉。

 《智慧书·14》公牛和牛犊

一头公牛正在竭尽全力地要挤过一条小路到牛栏里去。这时,一头牛犊走了过来,争着要先走,对公牛说:“你看我是怎样通过这条小路的!”公牛说:“不用劳驾你了!你还没出世前,我就已知道怎么通过这条小路了。”

处世潜规则:言行举止是一个人包装,有没有真才实学,一看就会知道的。那些涉事不深的小年青,经常在人前逞能,说些哲理性的话。有人说这是“初生牛犊不畏虎”,而更多的人却认为这是“不知天高地厚”。 

 9、玩笑可以开,技巧要讲究

严肃认真往往比耍小聪明更容易获得别人的尊重。适当地开玩笑可以活跃气氛,增加幽默。但经常开玩笑或在不恰当的时间和地点开玩笑,就会适得其反,就会给人以轻浮和不成熟的感觉。总喜欢开玩笑的人很难获得别人的信任,也很难得到别人的尊重。恰到好处地开玩笑,可以给人留下风趣幽默的印象,而无休无止地开玩笑,就会失去风趣。因此,适当开玩笑是可以的,但不要忘记该严肃的时候还要严肃。

 《智慧书·76》船主与他的船夫

有一天,海面上突然狂风大作,巨浪滔天,船主愁眉苦脸,烦躁不安。船夫们冒着风浪拼命划船,一个个累得精疲力尽。船主却扳着面孔对船夫门说:“你们再慢腾腾地划,我就用石头砸烂你们的头。”其中一个船夫说到:“我们倒是很希望马上能划到有石头的地方。”

处世潜规则:该行则行,该止则止是一个人为人处世必须遵循的原则,所谓上什么山,唱什么歌;见什么人,说什么话。该严肃的时候一定要严肃,否则就会引起别人的误解,造成事与愿违的结局。 

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 10、让自己说清楚,使别人听明白

有了好的主意,还要善于表达。如果表达不清,再好的思想也难见天日。许多人是茶壶里煮饺子———倒不出来,而有的人却十分擅长表达,他们总是能把自己的想法准确地表达出来。坚强的意志表现在敢于决断,突出的智力要善于表达:这两者都是伟大的天赋。思路清晰且能表达的人受人称赞,思维混乱且语无伦次的人遭人唾弃。当然,有时表达粗俗并不比表达含糊强。但是,如果我们连自己说的都不清楚,又怎么能希望别人听明白呢?

 《智慧书·216》游泳的小男孩

一天,有个小男孩在河里游泳时发生危险,眼看水就要淹过头顶,这时正好有人路过,小男孩就开始大呼救命。不曾想,那个过路人认为小男孩太鲁莽也太冒险,便对小男孩进行责备。小男孩回答道:“等把我救起来,再责备不晚。”

处世潜规则:准确表达自己的想法可以达到沟通的目的,相反,就容易引起别人的误会甚至责备。但是,在没有听清对方意思的情况下就不分青红皂白地乱加评论,同样是不可取的。

11、玩弄模糊性,增加神秘感

大多数的人看不起他们所能够理解的东西,而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重,就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思,就会对你有较高的评价。希望获得别人的尊重,最好的办法就是显得比与你打交道的人所期望的更智慧而谨慎,当然,关键在于适度。有智慧的人重视智力,而不少人看重一个人身份、地位。让人们去揣度你的意思,可是不能留给这些人指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人,因为他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西,他们之所以称赞是因为他们听到别人也在称赞。

《智慧书·253》狮子和他的三个顾问

狮子知道自己嘴里有味,故意把羊叫来,问羊闻到自己嘴里的臭味没有。诚实的羊说:“确实闻到了臭味。”狮子一口咬掉了羊的脑袋。接着,又把狼召来进行试探,问狼的问题和问羊的一模一样。惧怕狮子的狼说:“什么也闻不到。”狮子知道狼在撒谎,就把这个阿谀逢迎的家伙咬得头破血流。最后,狮子选择了狐狸,被召来了狐狸要求回答同样的问题。狐狸眼睛一转,对狮子说:“大王,这几天我感冒了,什么也闻不到。”

处世潜规则:有时候,实话实说不仅得不到赞扬,反而会招致祸殃;有时候,拍马溜须不但换不来奖赏,反而会受到惩罚。模棱两可和含糊其辞的表达是回答棘手问题的法宝。 

 12、多说好话,敌人减半

聪明人是不会随便抱怨的,因为抱怨常常会使人丧失名誉。抱怨不能引来怜悯或安慰,反而会煽起激情或显得傲慢,并且还会使那些听到抱怨的人仿效你所抱怨的人。应该明白,如果你被人知道,那么别人对你的损害或污辱就似乎不能原谅。抱怨他人过去的损污就可能导致他人未来的损污。有的人抱怨是希望获得听者的帮助或抚慰,可是听者常常只感觉到快意,甚至还会产生对你的轻蔑。称赞他人给你的好处,你就可能得到他人更多的好处,这才是聪明人经常采用的策略。如果你当着在场的人称赞那些不在场的人是如何使你受益,你正是要求那些在场的人与之看齐。聪明人应该不张扬耻辱或轻侮,而应该宣扬别人对你的好处,这样,你就会拥有更多的朋友而使你的敌人减少一半。

 《智慧书·129》医生与病人

一个医生给病人治病,可是回天无力,病人最终还是死了。送葬那天,医生对送葬的人说:“如果这个病人生前戒了酒,洗了肠,就不至于丧命。”在场的另一个人说:“高明的医生,人都死了你还说这些话,有什么作用呢?你当初为什么不用这些话去劝告病人?”

处世潜规则:说一些于事无补的废话,不仅不能够增加你的威信,反而还会损害你的形象。多说一些好话,不仅能够增加朋友,还能够减少对手,这才是明智之举。 

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 13、多唱和声,少唱反调

喜欢唱反调的人,最后得到的是自己累、他人恨。聪明人应该设法避免反驳别人。事事抱有异议的人,可能富于创见,可是固执己见却是傻瓜之举。这种人把亲切的谈话演变成一场舌战。与跟这种人毫无瓜葛之人相比,他们对待自己的朋友却更像对待敌手。佳肴美味是很可口的,而争论之硬骨头委实难啃。反驳常常使人败兴,而喜欢反驳的人只能是冷酷而讨厌的傻瓜。

《智慧书·135》狐狸与猴子

狐狸和猴子都认为自己的家世比对方高贵,他们一边走一边争论。他们互不相让,在各自吹嘘一番后,他们在一处墓地前停了下来。这时,猴子突然把头转过去,大哭起来。狐狸不知他为什么哭,忙问是什么原因。猴子指着那些墓碑煞有介事地说:“这些墓碑上都刻着我祖先解放和奴役过的奴隶名字,我看到他们,能不伤心落泪呢?”狐狸说:“你就胡说八道、吹牛骗人吧,反正他们也不会从坟墓跳出来和你辩驳。”

处世潜规则:反驳别人同样会引来别人的反驳,修养再高的人也不喜欢遭到反驳,尽管不同意见间的争论有助于避免偏见,但逆耳之言还是不受欢迎。 

14、宁可言之不足,也不言过其实

夸大其辞是一种不明智的表现。夸张的辞语既不符合事实,也容易误导别人对你的判断。说话离不开大话、空话,就如同到处乱用溢美之词。这既暴露出你知识贫乏,更降低了别人对你的评价。赞扬招徕好奇心,好奇心产生欲望。等人们发现你言不由衷,夸大其辞时,就会产生被愚弄的感觉,报复心理就会让被愚弄者将赞美者和被赞美者同时否定。所以聪明的做法应该是适可而止。聪明人知道:与其言过其实,不如言之未足。其实,真正卓越的人并不多,因此无须过分赞扬。言过其实与说谎没有两样,只能毁掉别人原来对你的良好印象,甚至你的名声。

《智慧书·41》病人与医生

有个人到医院去看病,医生问他什么地方不舒服,他告诉医生近来出汗很多。医生说:“没关系,这没有什么不好。”第二次他又找到给自己看病的医生,这次他告诉医生自己畏寒怕冷,浑身发抖。医生又说:“这也没什么不好。”第三次当医生再问他哪儿不舒服时,他说自己拉痢疾。医生竟然又说:“应该说这也很好。”病人的一个亲戚来看他,问他得了什么病,他无可奈何地说:“我都快要被这些好话害死了。”

处世潜规则:言过其实只能蒙蔽一时,不能蒙蔽一世。一味地讲动听的话,就会因背离事实而事与愿违。实话实说不但不会引起误解和不满,反而会给人以诚实可信的印象。 

 15、好话中听,不一定好用

防备欺诈的最好办法就是谨慎。如果对方绞尽脑汁地关心你,你就更应该小心了,因为世界上没有无缘无故的爱。那些很有心计的人十分善于讨你的欢心,让你在不知不觉中就将他的事当成你的事。如果不能看透他们的真实意图,就会上当受骗,成为被人利用的工具。

《智慧书·193》乌鸦与狐狸

有只乌鸦嘴里衔着偷来的肉,站在大树上准备美餐一顿。这时,一只狐狸路过此地,看着乌鸦嘴里的肉,狐狸口水直流,他很想得到乌鸦嘴里的肉。于是,他就站在树下开始赞美乌鸦,他说乌鸦身体魁悟、羽毛美丽,完全应该成为鸟类之王,如果能唱歌的话,那就更是当之无愧的鸟王了。呆头呆脑的乌鸦为了表明自己能唱歌,就放声大叫起来,结果,一张嘴那块肉就掉到了树下。狐狸一个箭步窜上去,就把那块肉叼在嘴里吃到肚子里,然后,嘲笑乌鸦说:“咳,你怎么没有头脑,你如果稍有头脑,就真的可以当鸟王了。”

处世潜规则:当别人赞扬你的时候,一定要想想对方的动机和目的。嘴上恭维你的人,心里不一定佩服你,而是想从你那里得到他们梦寐以求的好处。 

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 16、美言未必管用,丑话常常有效

恭维的话有很大的欺骗性,常常能迷惑许多人。有些人略施小计,就能迷倒对方。很得体地脱帽行礼,便让那些爱慕虚荣的人轻易上当。这种人惯用的手法就是出售虚荣,往往用比蜜还甜的嘴说得对方放弃债务。满口承诺仅仅是为了骗取对方的信任。发自内心的谦恭是忠顺的表现,表里不一的礼貌是欺诈的化身,大献殷勤其实并非出于尊敬,而是有所求的结果。阿谀逢迎的人并非真心佩服对方高尚的人品,而是羡慕他富有,渴望得到他的重用,同时也想听到来自对方的恭维。

《智慧书·191》狼与马

狼在走过一块麦地时,看到许多黄澄澄的大麦。由于狼不吃大麦,只好到别的地方去找食物。走着走着,他碰到一匹也在寻找食物的马,他领着马到了麦田,对马说:“这些大麦很好吃,我舍不得吃,特意给你吃的,我很爱听马在吃草时咀嚼发出的声音。”马冷冷地回答道:“朋友,你不用骗我,如果你吃大麦,就不一定饿着肚子听我吃草的声音了。”

处世潜规则:如果有人频繁地恭维你,你就该认真考虑对方的动机了。本质恶劣的人总是别有用心,常常口蜜腹剑,在你被他的甜言蜜语迷惑之后,突然发动袭击,使你一败涂地。 

 17、不要说谎,也不宜和盘托出

表露真心如从心脏放血,需要有极高的技巧,实话实说和拐弯抹角都未必可取的。一句假话可以毁掉你的名声,伤害被你骗的人。虽然被骗者应该承担轻易相信他人的责任,但骗人者更应承担故意说谎的错误。当然并非所有真相都可以不讲技巧地讲出来。有时,为了自己你应闭住自己的嘴巴;有时,为了他人你应该三缄其口。

《智慧书·181》吃饱了的狼与羊

一只羊倒在地上,被一只吃饱的狼发现,狼以为羊害怕他,所以瘫倒在地上,狼就走到羊的面前去鼓励他,称只要听到羊对自己说三句真话,就让他走。羊说:“第一,他不想遇到狼;第二,如果不幸遇到了,希望是一只瞎眼狼;第三,希望所有恶狼都死光,因为他们从来没有伤害过狼,而恶狼却不断地伤害他们。”狼认为他说的对,于是就放了羊。

处世潜规则:什么时候说真话,什么时候说假话,往往十分关键,把握不好火候,就可能招来杀身之祸。千万不要在该说真话的时候说假话,而在该说假话的时候说真话。 

  18、嘴巴要慢,动作要快

在没有想好之前,千万不要急于讲话,特别是与对手交谈,更要谨慎;在与人谈话时,一定要注意保持自己的尊严。话一旦说出口,就再也收不回来,水泼出去后,还能收回来吗?说话和写遗嘱一样,言简意赅,纠纷反而不多。如果在小事上不注意谈吐,遇到大事就会惹出麻烦。不轻易说话的人,往往给人以神圣的感觉,不假思索、脱口而出的人很难获得成功。

《智慧书·160》说大话的燕子与乌鸦

自以为美丽的燕子对乌鸦说:“我是漂亮的雅典人,是雅典国王的女儿。”接着又说:“忒柔斯糟蹋了我,还割掉了我舌头。”乌鸦看了燕子一下说:“你的舌头都没有了,还这么口无遮拦。如果你的舌头没有被割去,你的牛肯定会吹的更大。”

处世潜规则:急于讲话的人往往沉不住气,他们在生活中总是成事不足,败事有余。要知道,深思熟虑之后再表达,对方就很难发现你的破绽,抓住你的把柄。急于表现自己,特别是吹牛说大话,就会暴露自己,成为别人的笑料。 

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 19、善于说话,并非一定要滔滔不绝

言为心声,通过言谈来了解对方的所思所想,是人类活动的重要内容,巧妙地表达自己的思想,不仅能达到沟通的目的,还能得到对方的理解和信任;相反,如果不善言辞或言不由衷,就可能引起对方的误解,甚至惹上杀身之祸。所谓“病从口入,祸从口出”就是指那些因言获罪的人。小心谨慎地交谈,可以收到事半功倍的效果,因为行家里手只要通过你的谈话就能发现并把握你的思想脉络。谈话的艺术就在于随机应变,见人说人话,见鬼说鬼话。在高雅严肃的氛围里,交谈还需要深思熟虑,反复推敲,适时流露真知灼见。成功地交谈除了需注意谴辞造句以求与对方达成默契外,还要注意在交谈的过程中,宽容他人在修辞表述方面的疏漏,否则你就会因过于挑剔而失去交谈对象。要记住,出言谨慎往往比滔滔不绝更为重要。

《智慧书·148》人与蝈蝈

一只叫声嘹亮的蝈蝈混在蝗虫里,被一个穷人捉到。那人要弄死蝈蝈,蝈蝈说:“你弄死我毫无道理,因为我既没有吃庄稼,也没有破坏森林。我的叫声悦耳动听,人们都爱听,只是我的声音大了一点,除此之外,我没有任何毛病值得挑剔。”穷人听后,就把那只蝈蝈放走了。

处世潜规则:“好汉出在嘴,好马出在腿”,善于表达既能消除误解,又能赢的对方的信任。当自己有理时,不要忘记准确地表述出来,当自己有理而对方觉的无理时,更要运用语言技巧让对方认同你的观点。 

  20、言语多了如水,最好说一半留一半

善于推理是一种很高超的技艺,但不能只会推理,对那些容易欺骗我们的事物和人,你还必须学习未卜先知的本领。只有学会见微知著,你才能成为一个聪明人。有的人很善于窥测人心思,对别人的意图几乎达到了明察秋毫的地步。这对一个人是很重要的,可是一个聪明的人应该清楚地知道,在表达自己的意图时,最好是说一半留一半,给人一种迷惑。因此,听起来对你有利之事,要宁信其无;听起来对你不利之事,要宁信其有。

《智慧书·25》蝙蝠与两只黄鼠狼

一只蝙蝠因为不小心碰到树上而掉落在地上,一只黄鼠狼跑过来叼住蝙蝠。蝙蝠请求黄鼠狼:“你饶了我吧,我会报答你的,”黄鼠狼说:“我绝不会放过你,因为我天生痛恨鸟类!”蝙蝠说:“我是老鼠,不是鸟。”于是黄鼠狼把蝙蝠放了。不久,蝙蝠又掉下来被另一只黄鼠狼叼住。蝙蝠再三请求不要黄鼠狼吃他。黄鼠狼说:“我痛恨一切鼠类,不会放过你的。”蝙蝠说:“我是鸟,不是老鼠。”黄鼠狼又把蝙蝠给放了。

处世潜规则:聪明人对自己的特点十分清楚,他们常常包装自己,面对不同的环境做出不同的选择。蝙蝠两次改变了自己的名字,终于死里逃生。因此,遇事要善于随机应变,只有这样才能化险为夷。 

 21、大辩若讷,此时无声胜有声

越有才能越应该懂得谦虚谨慎,所谓“松柏越高越低头”。可是装腔作势确实是流布极广的通病。装腔作势不仅累及他人,自己也因此不堪负荷。装腔作势的人之所以长期饱受惴惴不安之苦,就是因为他们必须练就经年累月维持脸面的硬功夫,这无异于自套枷锁。伟大的天才也会因为装腔作势而黯然失色,因为这种人不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫技,并非具有超人的本领。因此,大方而自然永远都要比矫揉造作更让人赏心悦目。在世人眼中,装腔作势的人与其所模仿之天才根本不可同日而语。技艺越是高超,就越应该大智若愚,这才是妙趣天成。一个人不可能逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火。谦谦君子对自己的功劳常常保持缄默。将自己的名誉地位视若草芥,定会被人另眼相看。高人雅士对自己的美德等闲视之,这是因为他们的心中有昆山之玉,这种人恪守自己的一定之规,最终必将赢得最真实的尊重和爱戴。

《智慧书·123》人与狮子同行

有一天,一头狮子与一个人同行赶路,人和狮子都吹嘘自己。走着走着,路边有一块石碑,石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。人指着石碑对狮子说:“你看,事实证明,我们人比你们狮子强得多吧?”狮子并不生气,笑着说:“如果我们狮子也像你们人那样去刻石碑,那么你就看见的就一定一头狮子脚下踩着更多的人。”

处世潜规则:一个人无论有没有真本领,都没有必要胡吹乱侃,否则你就可能自讨无趣。我们知道,很多毫无本事的人却常常喜欢在别人面前炫耀自己。     

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